民间玩具生存陷入困境

    救救民间玩具

　　热热闹闹的春节庙会和正月十五灯会等活动已经收场，许多民间玩具老艺人早已回到了他们自己的作坊，默默地从事着他们的老行当。连日来，记者走访了十几位京城民间手工艺艺人，他们年龄最高的88岁，最低也近70岁。随着老人的年纪增加，心理负担也在增加。民间手工艺行家、有“绒布唐”之称的唐启良老人告诉记者，老艺人去世一位，就意味着社会将丧失一门纯正的传统手工艺。

    无奈

    老玩具用来换零花钱

　　老玩具艺人目前最大的心病是后继无人。他们心里很矛盾：一方面不想把自己的手工艺外传，另一方面子女表示不愿意继承家业。为了保护工艺的独特性，许多老艺人仍然固守技艺传子女的想法。他们有自己的道理：手艺一旦外传，在流传过程中就会“变形”，无法保证手艺的纯正性。因此，目前的老艺人仍从事一家一户的手工作坊制作模式，这显然与市场经济大环境相脱节。

　　对于部分子承父业的传人来说，老玩具市场狭小令他们大伤脑筋。民间玩具店盛唐轩传人唐启良的女儿唐玉捷表示，从市场需求来讲，热衷追求“土”味的群体过于狭小，通常只有两类人：一是国内人，他们包括怀旧的老北京人以及知识分子和白领阶层，这部分人欣赏水平高，有闲钱和闲心。其次是外国人，与国人相比，他们更看好中国的传统文化。

　　目前，京城有很多老艺人已相继辞世。而健在的艺人中，有一些人是从原来工作岗位退休的，每月靠养老金勉强生活。盛唐轩的唐启良老先生主要依靠微薄的养老金生活。另有为数不少的老艺人完全靠卖手艺吃饭。一些不大愿意参加商业活动或知名度相对较低的老艺人，他们仅靠每年春节前后在庙会支摊儿换些零用钱，其他时候靠子女供养。因此，许多老艺人的子女不愿再靠着老祖宗留下的手艺吃饭。

    困惑

    原料吃紧难以为继

　　手工玩具行业的衰败，引发其上游的原料企业相继倒闭或转产。因此造成老玩具的原材料供应方面出现问题。盛唐轩唐玉捷说，她父亲制作金马驹纸盔时用的是马粪纸，但由于市场需求有限，加之此种纸张生产过程存在污染问题，因此现在已经退出市场。

　　过去做绒布玩具用的棉花绒、麻绒，都是到制衣厂买些做绒布衣的下脚料，既便宜又好用。现在工厂不做那种绒衣了，绒布只能成匹地买，成本很高。在一些手工作坊，制作动物眼睛用的玻璃球还是新中国成立初期家里剩下的存货，现在这些原料在市场已经买不到了。

    前景

    老玩具生存陷入困境

　　由于民间玩具为纯手工制作，耗时多收益少，生产数量有限。民间工艺难以在社会上广泛流传，一位民俗专家指出，民间玩具不同于古董，短期内其收藏价值不明显。老玩具作坊又不同于老字号。因为老字号自创立之日起一直在延续，中间没有过断代，而老玩具作坊的历史出现过空白。唐启良老人回忆说，在国家实行公私合营之后，取消了私营经济，玩具生产由国家统一生产。随着国营企业进行技术改造，传统手工玩具逐渐退出生产。1978年唐老退休后，家族工艺逐渐进入恢复期，但当时制作出来的玩具仅限于赠送亲朋好友。为保证手工技艺纯正，传统手工玩具行业有自己的特性，制作时以家族为单位。在唐老家中有六七个人做，招收的外姓人数量也不超过两人。