(一)文化“帝国主义”的概念

　　文化“帝国主义”(Cultural　Imperialism)作为批评话语，产生于20世纪60年代。美国纽约州立宾汉顿大学教授佩查斯在《20世纪末的文化帝国主义》中指出：文化帝国主义就是“西方统治阶级对人民的文化生活系统的渗透和控制，以达到重塑被压迫人民的价值观、行为方式、社会制度和身份，使之服从帝国主义阶级的利益。”②

　　文化“帝国主义”的主要特征之一便是通过媒介将本国的意识形态向四处传播，外表看似中立、平等、互利的扩散，而通过它以美国为核心的西方发达国家却可以毫不费力地输出自己的意识形态。可以通过其文化产品的大量输出，特别是各种文化消费品，将它们所负载的价值密码和生活趣味向全球推广。这种生产与消费的关系，不仅将文化输出国的文化作为普遍标准，以强势话语的方式挤压弱势文化的本土传统，同时还可以以询唤的方式诱导被输出国的文化生产。

　　(二)中国动画业遭受文化“帝国主义”挤压

　　随着中国的动画市场日渐被纳入美、日动画强国的势力范围，新一代的儿童媒介文化中民族化的元素逐渐被挤占，取而代之的是美日文化价值观念，这不能不说是一种长期的文化腐蚀。中国社会科学院青少年研究专家单光鼎说：“中国加入WTO后，外国文化产品会携带着技术、资金和市场运作等优势一拥而入，如果我们没有应对政策，很可能就会一败涂地，让国外的卡通形象和渗透在卡通中的价值观念成为主流，我们的下一代就成了他们的俘虏！”

　　中国社会科学院新闻研究所对北京地区儿童电视节目的一项调查显示，在全部的动画片中，国外动画片占到了66.7%，其中迪斯尼系列的卡通片就占50%。印刷市场大多是舶来品或翻版；文具、玩具、儿童服装及漫画书吧、卡通吧、电玩及娱乐网络市场，到处都是洋品牌，导致中国动画产业每年的直接损失达数十亿人民币。长期以来，电视台一直依赖进口动画片，甚至一度创下90%的占有率。